सवा सदी पहले स्वामी विवेकानंद (नरेन्द्रनाथ दत्त) ने जिस आर्थिक प्रभुत्व की आहट महसूस की थी, वही आज 2026 में प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी और पूरी दुनिया के सामने वास्तविकता बनकर खड़ा है। विवेकानंद ने स्पष्ट कहा था कि पश्चिमी ताक़तें केवल संस्कृति या व्यापार से नहीं, बल्कि अपनी मुद्रा—डॉलर—के ज़रिए दुनिया को जकड़ेंगी। उन्होंने यह भी भविष्यवाणी की थी कि इस प्रभुत्व को चुनौती पूरब से ही उठेगी। आज वही परिदृश्य सामने है: भारत एक कठिन मोड़ पर खड़ा है जहाँ उसे तीन विकल्पों में से चुनना है—अमेरिकी डॉलर के तंत्र का हिस्सा बने रहना, चीन प्रेरित ब्रिक्स की नई मुद्रा को बल देना, या फिर अपने रुपये की गिरती साख को बचाना।  

12 जनवरी 1863 को कलकत्ता के एक कुलीन कायस्थ परिवार में जन्मे नरेन्द्रनाथ ने 1893 में हांगकांग और चीन के व्यस्त बंदरगाह कैंटन (ग्वांगझू) की यात्रा की थी। विवेकानंद ने चीन को उस समय एक ऐसे राष्ट्र के रूप में देखा था जो “फीनिक्स पक्षी की तरह राख से उठ खड़ा होगा” और पश्चिमी साम्राज्यवादी ताक़तों के बीच शक्ति का संतुलन पैदा करेगा।  

जब वे अमेरिका पहुँचे और वहाँ की अर्थव्यवस्था का सूक्ष्म अवलोकन किया, तो उन्हें अहसास हुआ कि डॉलर केवल व्यापार का साधन नहीं, बल्कि प्रभुत्व का औज़ार है। उनके पत्रों में यह पीड़ा साफ़ झलकती है कि अमेरिका ने उन्हें “डॉलर साम्राज्यवाद” के जरिए छला। आध्यात्मिक आदान प्रदान के वादे के पीछे आर्थिक वर्चस्व का खेल छिपा था।  

विवेकानंद की दृष्टि केवल आध्यात्मिक नहीं थी, बल्कि आर्थिक राजनीतिक भी थी। उन्होंने लिखा कि चीन तेजी से श्रमिक वर्ग की ओर बढ़ रहा है और भविष्य में समाजवाद व सामाजिक क्रांतियाँ सत्ता का केंद्र बदल देंगी। उनका विश्वास था कि आने वाले समय में सत्ता का केंद्र पूँजी से श्रम की ओर और पश्चिम से पूर्व की ओर स्थानांतरित होगा।  

नेहरू से लेकर मनमोहन सिंह तक, भारत ने रुपये और डॉलर के बीच संतुलन साधने की कोशिश की। नेहरू ने योजनाबद्ध औद्योगीकरण से स्थिरता का प्रयास किया, शास्त्री के दौर में युद्ध और अकाल ने विनिमय दर पर दबाव डाला। 1966 में इंदिरा गांधी ने निर्यात प्रतिस्पर्धा बढ़ाने के लिए रुपये का बड़ा अवमूल्यन किया। राजीव गांधी ने तकनीकी आधुनिकीकरण और उदारीकरण की खिड़की खोली। 1991 में नरसिंह राव और वित्त मंत्री मनमोहन सिंह ने ऐतिहासिक ‘दो चरणीय अवमूल्यन’ से संकटग्रस्त अर्थव्यवस्था को बचाया।  

जनवरी 2026 में रुपया डॉलर के मुकाबले ₹90 के स्तर पर है और वैश्विक रेटिंग एजेंसियाँ इसके ₹94 तक गिरने की आशंका जता रही हैं। ऊर्जा आयात और इलेक्ट्रॉनिक्स पर निर्भरता आज भी भारी पड़ रही है। विपक्ष लगातार हमलावर है कि मोदी सरकार रुपये की साख बचाने में विफल रही है।  

मोदी की चीन नीति भी विडंबना से भरी है। 2015 में निवेश की उम्मीदें, 2018 की ‘वुहान स्पिरिट’, 2019 का महाबलीपुरम संवाद—इन सबके बावजूद डोकलाम, लद्दाख और गलवान के संघर्षों ने रिश्तों में कड़वाहट भर दी। 2025 में तियानजिन शिखर सम्मेलन में मोदी की शी जिनपिंग और पुतिन से मुलाकात ‘खट्टा मीठा’ अनुभव रही।  

2013 में मुख्यमंत्री रहते हुए मोदी ने कहा था कि “रुपया गिरता है तो देश का इकबाल गिरता है।” लेकिन आँकड़े बताते हैं कि 2014 में डॉलर ₹58.58 पर था, जो जनवरी 2026 तक ₹90 तक पहुँच गया—यानी मोदी शासन में रुपये में लगभग 34% से अधिक की गिरावट आई।  

2026 में भारत ब्रिक्स की अध्यक्षता कर रहा है। मुख्य एजेंडा स्थानीय मुद्राओं में व्यापार और डॉलर पर निर्भरता कम करना है। चीन अपनी मुद्रा युआन को वैश्विक विकल्प के रूप में पेश कर रहा है। यह वही गूँज है जिसे विवेकानंद ने सवा सदी पहले पहचाना था—कि डॉलर के विरुद्ध प्रतिरोध पूरब से उठेगा।  

प्रस्तावित ‘आर5’ डिजिटल मुद्रा फिलहाल एक लेखा इकाई के रूप में अंतिम चरण में है और 2026 शिखर सम्मेलन में इसके पायलट लॉन्च की संभावना प्रबल है। लेकिन मोदी के लिए यह कदम आसान नहीं है। यदि वे ब्रिक्स अध्यक्ष के रूप में इस नई मुद्रा को आगे बढ़ाते हैं, तो इसे वॉशिंगटन के वित्तीय प्रभुत्व पर सीधा प्रहार माना जाएगा। नतीजा यह हो सकता है कि अमेरिकी पूँजी भारत से बाहर निकलने लगे और डॉलर की आक्रामकता और बढ़ जाए—जो पहले से ही कमजोर रुपये को और गहरे संकट में धकेल सकती है।  

इसीलिए भारत आज अभूतपूर्व दबाव में है। चीन कह रहा है कि अमेरिका भारत को ‘धमका’ रहा है और भारत की चुप्पी वाशिंगटन को और मजबूत करेगी। रूस भी भारत को डॉलर से किनारा करने के लिए उकसा रहा है। ऐसे में मोदी सरकार के सामने यह यक्ष प्रश्न है: क्या वे ब्रिक्स की नई मुद्रा प्रणाली को मजबूत कर डॉलर को चुनौती देंगे, या गिरते रुपये को बचाने के लिए अमेरिकी तंत्र का सहारा लेंगे?  

आज अमेरिका डॉलर की शक्ति का उपयोग स्विफ्ट नेटवर्क से बहिष्कार और प्रतिबंधों के लिए कर रहा है। वेनेज़ुएला और रूस इसके उदाहरण हैं। यही वह “डॉलर साम्राज्यवाद” है जिसे विवेकानंद ने सवा सदी पहले पहचान लिया था।  

नरेन्द्रनाथ दत्त की अंतर्दृष्टि और नरेन्द्र मोदी की वर्तमान चुनौतियाँ एक ही सत्य के दो पहलू हैं। विवेकानंद ने डॉलर के उदय और उसके प्रतिरोध को भांप लिया था। आज मोदी को ऐसी दुनिया में भारत का नेतृत्व करना है जहाँ वह प्रतिरोध हकीकत बन चुका है, लेकिन उसके साथ नए जोखिम भी जुड़े हैं। भारत को अपनी मुद्रा की मजबूती और वैश्विक वित्तीय पुनर्गठन के बीच स्वाभिमान के साथ सूक्ष्म संतुलन खोजना होगा।  

- ओंकारेश्वर पांडेय  

(वरिष्ठ स्तंभकार, राजनीतिक विश्लेषक एवं  चुनावी रणनीतिकार)

वर्तमान परिवेश में समाज में चारों तरफ अपराधों तथा भ्रष्टाचार का जो मकड़जाल फैल चुका है, वह घुन बनकर न सिर्फ देश को अंदर ही अंदर खोखला कर रहा है बल्कि युवा वर्ग भी भ्रष्टाचार और बेरोजगारी के इस दूषित माहौल में हताश व निराश है। ऐसे में युवा वर्ग सही मार्ग से न भटके, इसके लिए युवा शक्ति को जागृत कर उसे देश के प्रति कर्त्तव्यों का बोध कराते हुए सही दिशा में प्रेरित एवं प्रोत्साहित करना और उचित मार्गदर्शन बेहद महत्वपूर्ण है। ऐसे में राष्ट्रीय युवा दिवस की प्रासंगिकता बहुत बढ़ जाती है, जो प्रतिवर्ष स्वामी विवेकानंद की जयंती के अवसर पर 12 जनवरी को मनाया जाता है। हमें भूलना नहीं चाहिए कि देश की आजादी की लड़ाई में अपना सब कुछ बलिदान कर लोगों में क्रांति का बीजारोपण करने वाले अधिकांश युवा ही थे। स्वामी विवेकानंद, भगत सिंह, चंद्रशेखर आजाद, सुखदेव, राजगुरू इत्यादि देश के अनेक युवाओं ने देश की आन-बान और शान के लिए अपने निजी जीवन के समस्त सुखों का त्याग कर दिया था और अपना समस्त जीवन देश के लिए न्यौछावर कर दिया था लेकिन आधुनिक युग में हम स्वार्थी बनकर ऐसे क्रांतिकारी युवाओं की जीवन गाथाओं को भूल रहे हैं और हम सब धीरे-धीरे भ्रष्ट तंत्र का हिस्सा बन रहे हैं। ऐसे ही क्रांतिकारी युवा महापुरूषों की जीवन गाथाओं के जरिये देश की युवा पीढ़ी को समाज में व्याप्त गंदगी से बचाकर देश के विकास में उसका सदुपयोग किया जा सके, इसी उद्देश्य से आधुनिक भारत के महान चिंतक, दार्शनिक, समाज सुधारक, युवा सन्यासी स्वामी विवेकानंद की जयंती 12 जनवरी को ही प्रतिवर्ष ‘राष्ट्रीय युवा दिवस’ के रूप में मनाया जाता है, जो बहुत कम आयु में अपने विचारों के चलते समस्त जगत में अपनी एक विशेष पहचान बनाने में सफल हुए थे।

स्वामी विवेकानंद के वक्तव्यों का आम जनमानस और खासकर युवाओं के मनोमस्तिष्क पर कितना प्रभाव पड़ता था, इसका उनके शिकागो भाषण से बेहतर उदाहरण नहीं मिल सकता। 11 सितम्बर 1893 को जब शिकागो के विश्व धर्म सम्मेलन में हिन्दू धर्म पर अपने प्रेरणात्मक भाषण की शुरूआत उन्होंने ‘मेरे अमेरिकी भाइयों और बहनों’ के साथ की थी तो बहुत देर तक तालियों की गड़गड़ाहट होती रही थी। अपने उस भाषण के जरिये उन्होंने दुनियाभर में भारतीय अध्यात्म का डंका बजाया था। विदेशी मीडिया और वक्ताओं द्वारा भी स्वामीजी को धर्म संसद में सबसे महान व्यक्तित्व और ईश्वरीय शक्ति प्राप्त सबसे लोकप्रिय वक्ता बताया जाता रहा। यह स्वामी विवेकानंद का अद्भुत व्यक्तित्व ही था कि वे यदि मंच से गुजरते भी थे तो तालियों की गड़गड़ाहट होने लगती थी। उन्होंने 1 मई 1897 को कलकत्ता में रामकृष्ण मिशन तथा 9 दिसंबर 1898 को कलकत्ता के निकट गंगा नदी के किनारे बेलूर में रामकृष्ण मठ की स्थापना की थी। 4 जुलाई 1902 को इसी रामकृष्ण मठ में ध्यानमग्न अवस्था में महासमाधि धारण किए वे चिरनिद्रा में लीन हो गए।

स्वामी विवेकानंद सही मायनों में युवाओं के प्रेरणास्रोत और आदर्श व्यक्त्वि के धनी थे, जिन्हें उनके ओजस्वी विचारों और आदर्शों के कारण ही जाना जाता है। विवेकानंद सदैव कहा करते थे कि उनकी आशाएं देश के युवा वर्ग पर ही टिकी हुई हैं। वे आधुनिक मानव के आदर्श प्रतिनिधि थे और खासकर भारतीय युवाओं के लिए उनसे बढ़कर भारतीय नवजागरण का अग्रदूत अन्य कोई नेता नहीं हो सकता। अपने 39 वर्ष के छोटे से जीवनकाल में स्वामी जी अलौकिक विचारों की ऐसी बेशकीमती पूंजी सौंप गए, जो आने वाली अनेक शताब्दियों तक समस्त मानव जाति का मार्गदर्शन करती रहेगी। उनका कहना था कि मेरी भविष्य की आशाएं युवाओं के चरित्र, बुद्धिमत्ता, दूसरों की सेवा के लिए सभी का त्याग और आज्ञाकारिता, खुद को और बड़े पैमाने पर देश के लिए अच्छा करने वालों पर निर्भर है। उन्होंने देश को सुदृढ़ बनाने और विकास पथ पर अग्रसर करने के लिए हमेशा युवा शक्ति पर भरोसा किया। उनका कहना था कि मेरी भविष्य की आशाएं युवाओं के चरित्र, बुद्धिमत्ता, दूसरों की सेवा के लिए सभी का त्याग और आज्ञाकारिता, खुद को और बड़े पैमाने पर देश के लिए अच्छा करने वालों पर निर्भर है। युवा शक्ति का आव्हान करते हुए उन्होंने अनेक मूलमंत्र दिए।

- योगेश कुमार गोयल

(लेखक वरिष्ठ पत्रकार हैं और 36 वर्षों से साहित्य एवं पत्रकारिता में निरन्तर सक्रिय हैं)