Ramayana Mangal Rang Song Controversy | 'रामायण' के नए गाने 'मंगल रंग' पर छिड़ी बहस! कव्वाली शैली से हो रही तुलना, संगीत की जगह मॉडर्न टच पर उठे सवाल
नितेश तिवारी के निर्देशन में बन रही बहुप्रतीक्षित मेगा-बजट फिल्म 'रामायण: पार्ट 1' का हाल ही में जारी हुआ नया गाना 'मंगल रंग' रिलीज़ होते ही सोशल मीडिया और संगीत जगत में तीखी चर्चा का केंद्र बन गया है। ऑस्कर विजेता संगीतकार ए.आर. रहमान द्वारा स्वरबद्ध, प्रख्यात कवि कुमार विश्वास द्वारा रचित और अरिजीत सिंह व श्रेया घोषाल की युगल आवाजों से सजे इस गीत का उद्देश्य भगवान श्री राम और माता सीता के पवित्र, दिव्य प्रेम तथा विवाह उत्सव का संगीतमय जश्न मनाना था। हालांकि, इसके रिलीज़ होते ही इस ट्रैक के संगीत निर्देशन, धुन की संरचना और गायकी की शैली को लेकर श्रोताओं के बीच मिली-जुली प्रतिक्रियाएं और आलोचनाएं सामने आने लगी हैं।
कुछ सुनने वालों को यह गाना जाना-पहचाना सा लग रहा है; वे इसकी तुलना 'रॉकस्टार' फिल्म के गाने 'कुन फया कुन' और रहमान के ही तमिल गाने 'एन्ना सोल्ला पोगिराई' से कर रहे हैं। वहीं, कुछ लोगों ने इसमें 'कव्वाली' की झलक मिलने पर सवाल उठाए हैं। उनका पूछना है कि क्या हिंदू महाकाव्य पर आधारित फिल्म के लिए इस तरह की संगीत शैली सही है?
तो, असल में समस्या क्या है? क्या यह संगीत की वजह से है, इसके धार्मिक जुड़ाव की वजह से है, या फिर 'रामायण' फिल्म से जुड़ी बहुत बड़ी उम्मीदों की वजह से है? आइए, इसे समझते हैं।
ए.आर. रहमान द्वारा रचित, श्रेया घोषाल और अरिजीत सिंह द्वारा गाए गए, और कुमार विश्वास द्वारा लिखे गए इस गाने 'मंगल रंग' में राम और सीता के मिलन को दिखाया गया है। फिल्म में राम और सीता का किरदार रणबीर कपूर और साई पल्लवी ने निभाया है। गाने के वीडियो में उनके रिश्ते को स्वयंवर से लेकर विवाह तक दिखाया गया है। इसके दृश्य उतने ही भव्य हैं, जितनी इस स्तर की फिल्म से उम्मीद की जाती है। फिर भी, इस गाने को लेकर लोगों की राय एक जैसी नहीं है।
क्या रहमान का संगीत कुछ ज़्यादा ही जाना-पहचाना लग रहा है?
एक आलोचना यह है कि 'मंगल रंग' सुनकर लोगों को रहमान के पुराने काम की याद आती है। एक ऐसे संगीतकार के लिए, जिसने दशकों तक भारतीय सिनेमा के संगीत को गढ़ा है, यह एक जायज़ सवाल है: आखिर कब एक जानी-पहचानी संगीत शैली 'दोहराव' (repetitive) लगने लगती है? क्या किसी गाने का जाना-पहचाना लगना उसे अपने आप 'मौलिक न होने' (unoriginal) की श्रेणी में डाल देता है, या यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह गाना कहानी के साथ कैसे घुल-मिल रहा है? यह तो एक बहस हुई। दूसरी बहस थोड़ी और जटिल है।
लोगों को इसमें 'कव्वाली' क्यों सुनाई दे रही है?
कुछ लोगों का कहना है कि गाने का कोरस, बार-बार 'रंग' शब्द का इस्तेमाल और पूरे गाने की बनावट उन्हें 'कव्वाली' की याद दिलाती है। इस वजह से लोग इसकी तुलना एक मशहूर सूफी रचना 'आज रंग है' से भी कर रहे हैं।
कव्वाली की जड़ें सूफी भक्ति परंपरा में हैं। इसमें अक्सर कुछ पंक्तियाँ बार-बार दोहराई जाती हैं, समूह में गायन होता है और संगीत की तीव्रता धीरे-धीरे बढ़ती जाती है। लेकिन ये खूबियाँ सिर्फ कव्वाली तक ही सीमित नहीं हैं। अगर किसी को कोई गाना कव्वाली जैसा लगता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह सचमुच एक पारंपरिक कव्वाली ही है।
गाने के बोल से भी एक और संकेत मिलता है। 'मंगल रंग' राम और सीता के मिलन पर केंद्रित है, जिसमें सिंदूर, सौभाग्य और मर्यादा का जिक्र है। इसमें किसी इस्लामी देवता या सूफी संत का कोई स्पष्ट आह्वान नहीं है। इसलिए, बहस स्पष्ट रूप से इस्लामी गीतों के बारे में नहीं है, बल्कि उन संगीत प्रभावों के बारे में है जिन्हें कुछ श्रोता महसूस करते हैं।
और यहीं से एक बड़ा सवाल उठता है: अगर गीत के शब्द राम और सीता का गुणगान करते हैं, तो क्या संगीत की शैली मायने रखती है?
कुछ दर्शकों के लिए, यह मायने रखती है। रामायण केवल सिनेमा के लिए अपनाई गई कोई आम कहानी नहीं है। करोड़ों लोगों के लिए, यह पवित्र है, बेहद निजी है और पीढ़ियों से उनकी आस्था का हिस्सा रही है। इसलिए, राम और सीता के विवाह का जश्न मनाने वाले किसी गीत को एक सामान्य रोमांटिक गाने की तुलना में अलग पैमाने पर परखा जा सकता है। ऐसे दर्शक उम्मीद कर सकते हैं कि संगीत में वे धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराएं झलकें, जिन्हें वे इस महाकाव्य से जोड़कर देखते हैं।
वहीं, कुछ लोग संगीत को एक ऐसी रचनात्मक भाषा के रूप में देख सकते हैं, जो कहानी के मूल भाव को नुकसान पहुंचाए बिना अलग-अलग परंपराओं से तत्व ले सकती है। दोनों ही दृष्टिकोण समझने लायक हैं, भले ही उनसे अलग-अलग निष्कर्ष निकलें।
क्या हम रामायण की बहुत ज़्यादा बारीकी से जांच-परख कर रहे हैं?
इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि लोगों की उम्मीदें बहुत ज़्यादा हैं। फिल्म के पूरी तरह रिलीज़ होने से पहले ही, हर कास्टिंग चुनाव, विज़ुअल इफ़ेक्ट, कॉस्ट्यूम और अब संगीत के हर हिस्से को परखा जा रहा है। रिलीज़ और प्रचार के खर्चों को मिलाकर, दोनों भागों में कथित तौर पर 4,000 करोड़ रुपये का निवेश किया गया है, जो लोगों की उत्सुकता को और बढ़ा देता है।
लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि यह जांच-परख ज़रूरत से ज़्यादा है? ज़रूरी नहीं। रामायण का सांस्कृतिक महत्व लोगों को यह सोचने पर मजबूर करता है कि इसे किस तरह पेश किया जा रहा है। साथ ही, फिल्म के रिलीज़ होने से पहले ही उसके कुछ हिस्सों को देखकर पूरी फिल्म को जज करना, शायद इसके व्यापक विज़न के साथ न्याय न हो।
दोनों बातें सही हो सकती हैं: फिल्म निर्माताओं को उस कहानी की अहमियत समझनी चाहिए जिसे वे पेश कर रहे हैं, और दर्शकों को भी फिल्म के भीतर किए गए रचनात्मक विकल्पों को समझने के लिए थोड़ी गुंजाइश रखनी चाहिए।
फिलहाल, 'मंगल रंग' ने संगीत की मौलिकता, धार्मिक जुड़ाव और किसी प्रिय महाकाव्य के रूपांतरण से दर्शकों की उम्मीदों पर एक नई बहस छेड़ दी है। यह गाना फिल्म के लिए कितना कारगर साबित होता है, और फिल्म के संदर्भ में देखने पर इसकी आलोचना कितनी सही ठहरती है- यह तो अंततः दर्शक ही तय करेंगे। रामायण: भाग 1 दुनिया भर में 5 नवंबर को रिलीज़ हो रही है।
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Rang hai rang hai Mangal rang hai, Prem ke rangon ka sangam Song out now ???? https://t.co/rEIm36JVTb
— The World Of Ramayana (@WorldOfRamayana) October 25, 2026
Bigg Boss 20: Love Gill का फूटा गुस्सा और छलके आंसू, मेडिकल रूम तक पहुंची बात, ScoutOP ने बनाई 'दूरी', तो मच गया घमासान
लोकप्रिय रियलिटी शो 'बिग बॉस 20' के घर में इन दिनों भावनाओं का ज्वार और हाई-वोल्टेज ड्रामा देखने को मिल रहा है। शो के अंदर कंटेस्टेंट लव गिल और स्काउटओपी (ScoutOP) के बीच की गहरी दोस्ती अब एक बड़े विवाद और कड़वाहट में बदल चुकी है। रविवार के 'वीकेंड का वार' एपिसोड में जाने-माने फिल्ममेकर और होस्ट रोहित शेट्टी के सामने स्काउटओपी की गर्लफ्रेंड काशवी की एंट्री ने घर के समीकरणों को पूरी तरह से हिलाकर रख दिया है। इस घटना के बाद से घर का माहौल तनावपूर्ण हो गया है, जहां एक तरफ स्काउटओपी ने लव गिल से दूरी बनाने का फैसला कर लिया है, वहीं दूसरी तरफ लव गिल मानसिक रूप से पूरी तरह टूट चुकी हैं और उनका रो-रोकर बुरा हाल है।
लव गिल ने अपना करियर बर्बाद करने के लिए स्काउटओपी को जिम्मेदार ठहराया
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घर के अंदर स्काउटओपी और लव के बर्ताव पर काशवी के सवाल उठाने के बाद, गेमर (स्काउटओपी) ने लव से पूरी तरह 'दूरी बनाने' का फैसला किया। उन्होंने कहा कि उनके लिए काशवी से ज्यादा कोई और अहम नहीं है। यंग डीएसए ने भी स्काउटओपी से अकेले में बात की और उन्हें समझाया कि लव के साथ उनके रिश्ते में कहाँ गलती हो रही है। उन्होंने स्काउटओपी को याद दिलाया कि जब वह लव के साथ हदें पार कर रहे थे, तब लव ने ही उन्हें एक दायरा (बाउंड्री) तय करने के लिए कहा था। तो अब वह खुद इस बात पर अमल क्यों नहीं कर रहे हैं?
लव बार-बार टूट जाती थीं और रोने लगती थीं। रोते-रोते उनकी साँस फूलने लगी, जिसके बाद उन्हें मेडिकल रूम ले जाना पड़ा। अगले दिन, लव ने स्काउटओपी से उनके बीच की बातचीत और उसके संभावित नतीजों को लेकर बात की। उन्होंने कहा कि उन्हें इस बात की चिंता है कि शो से बाहर जाने के बाद लोग उनके बारे में क्या कहेंगे। उन्होंने यह भी कहा कि उनके रिश्ते से जुड़े फुटेज और चर्चाएं सोशल मीडिया पर हमेशा मौजूद रहेंगी। उन्होंने अपनी छवि खराब करने और अपना करियर बर्बाद करने के लिए स्काउटओपी को जिम्मेदार ठहराया।
उन्होंने कहा, "मैं अब किसी को मुँह दिखाने लायक नहीं रही, तुमने मेरे चरित्र की धज्जियाँ उड़ा दी हैं। बाहर जाकर लोग मेरे बारे में क्या कहेंगे? जो कुछ भी हुआ है, वह सोशल मीडिया से कभी नहीं मिटेगा। तुमने मेरा पूरा करियर बर्बाद कर दिया है।"
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लव गिल, स्काउटओपी और काशवी का विवाद क्या है?
लव का यह भावुक बर्ताव, स्काउटओपी के साथ उनके रिश्ते को लेकर चल रहे विवाद में एक नया मोड़ ले आया है। काशवी द्वारा उनकी नज़दीकियों पर सवाल उठाने और स्काउटओपी के लव से दूरी बनाने के फैसले के बाद, अब बिग बॉस 20 के घर में और ज्यादा तनाव पैदा होने की उम्मीद है। काश्वी ने लव से स्काउट के साथ उसकी शारीरिक नज़दीकियों के बारे में सवाल किया और पूछा कि क्या वह अपने सगे भाइयों के साथ भी ऐसा ही बर्ताव करती है। उसने यह भी कहा कि स्काउट के बर्ताव से उसे "घिन" आती है और उसने स्काउट से कहा कि वह लव से दूरी बना ले।
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काश्वी ने आगे दावा किया कि घर के बाहर स्काउट के प्रशंसक लव को "नापसंद" करते हैं। उसने लव पर यह आरोप भी लगाया कि वह गेम के लिए स्काउट को भावनात्मक रूप से मैनिपुलेट (गुमराह) कर रही है। बाद में, उसने कुछ ऐसे शब्दों का इस्तेमाल करने के लिए माफ़ी मांगी, जिनसे लोगों की भावनाएं आहत हुई थीं।
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